الأيدي التي أطلقت العنان للرعد

عندما يبتسم، يضيء وجهه بالكامل وتشعر باتصال فوري، بالدفء الذي يشعر به إنسان تجاه الآخر. يفتح. أَخَّاذ. سهل للإعجاب. ولكن وراء ذلك، يحمل ليتلابا مفاهليلي ، المناضل من أجل التحرير في جنوب إفريقيا، العواقب المدمرة للقرارات الرهيبة.

بدأ الأمر منذ فترة طويلة، في أغسطس 1978. عندما كان ليتلابا يبلغ من العمر 17 عامًا فقط، تسلل من قريته مانالينج في شمال جنوب أفريقيا في وقت مبكر من صباح أحد الأيام دون إخبار والديه وهرب إلى بوتسوانا. لقد عاش أعمال الشغب في سويتو عام 1976، وإن كان ذلك عن بعد، وأصبح متطرفًا بسبب شعور عميق بالحرمان والعنف الذي عانى منه شعبه على مدى أجيال عديدة.

وترددت في ذهنه فكرة واحدة: "يجب أن أغادر البلاد للدراسة والتدريب كجندي، ثم العودة لمحاربة البيض".

وقد قادته إصراره والتزامه الذي لا هوادة فيه إلى الانضمام إلى مؤتمر عموم أفريقيا (PAC)، وهو أكثر حركات التحرير تطرفاً في جنوب أفريقيا التي كانت في المنفى آنذاك. إن شدة رغبته في تحرير بلاده جعلته فوق العادي وسرعان ما ارتقى ليصبح مدير العمليات في الجناح المسلح لحزب PAC، جيش التحرير الشعبي الأزاني (Apla).

بحلول عام 1993 كان قد عاد إلى جنوب أفريقيا. وفي يوليو/تموز، اقتحمت كوادر مسلحة من "آبلا" تحت قيادته كنيسة سانت جيمس في كيب تاون خلال قداس مسائي وقتلت 11 شخصاً، وألحقت أضراراً بالعديد من الأشخاص الآخرين. وبعد خمسة أشهر، استهدفت مجموعة أخرى من مقاتلي جيش أبلا حانة شعبية في كيب تاون. توفي خمسة أشخاص، من بينهم ليندي، الابنة الوحيدة للمحاضر في جامعة كيب تاون، جين فوري .

لقد حفر رعب هذه الهجمات نفسه في مخيلة جنوب أفريقيا، وتمت مطاردة جنود أبلا الذين نفذوها ومحاكمتهم. وكان من الممكن أن يبقى الرجل الذي قادهم بعيدًا عن الملاحقة القضائية لأنه كان يتنقل داخل وخارج جنوب إفريقيا ولم يكن حاضرًا أثناء الهجمات. لكن هذا لم يناسب قالب Letlapa Mphahlele.

يقول بصوته الهادئ ولكن الحاسم: "لم أتراجع أبدًا عن تحمل مسؤولية أنشطة Apla عندما كنت مديرًا للعمليات". "في الوقت الذي تعرضت فيه حانة هايدلبرغ للهجوم، كنت قد أصدرت أمرًا بتعليق الهجمات على الأهداف المدنية. لقد تنازلت عن هذا الأمر بعد مقتل خمسة من تلاميذ المدارس على يد قوات دفاع جنوب أفريقيا في أومتاتا (في مقاطعة كيب الشرقية).

أعتقد أيضًا أن الجنود الذين نفذوا الهجمات يجب ألا يتحملوا اللوم. لم يفعلوا ذلك دون أن أقول ذلك. لقد أذنت بالأهداف. قال كل شيء دون عاطفة، بهدوء، بحزم.

وقد مثل أمام لجنة الحقيقة والمصالحة، التي أنشأتها حكومة نيلسون مانديلا لكشف حقيقة الماضي وتضميد جراحه. وقد تم حثه على "الكشف الكامل عن جرائمي"، وكان المقصود من ذلك أنه يمكن منحه العفو إذا فعل ذلك. لقد رفض، وأصر على أنه شن "حربًا عادلة لا ينبغي التعامل معها على أنها جريمة". ووجهت إليه المحكمة العليا تهمة، وتمت تبرئته أخيرًا لأسباب فنية العام الماضي.

في هذه الأثناء، كان هناك تغيير عميق يحدث داخل مفاهليلي وتأثر العديد من الأشخاص بشدة بأوامره. كان لشخصين على وجه الخصوص تأثير عميق عليه.

في عام 1998 التقى مفاهليلي بشارل فان ويك، أحد الناجين من مذبحة كنيسة سانت جيمس. يقول مفاهليلي: "كان شارل هو الرجل الذي رد بإطلاق النار وأصاب أحد كوادر أبلا في الكنيسة". "تم تسهيل لقائي مع تشارل من قبل الصحفيين الذين أجروا مقابلات معنا بشكل منفصل، وهكذا تصافحنا أمام كاميرات التلفزيون وتبادلنا تجاربنا من وجهات نظر مختلفة. كانت هذه بداية رحلة مثيرة كنت سأسافر إليها.

في تلك الرحلة ارتبط أيضًا بـ Ginn Fourie. وفي سعيها للتصالح مع الموت العنيف لابنتها الوحيدة، التقت بالقتلة الذين كانوا يسعون للحصول على عفو أمام لجنة الحقيقة والمصالحة وعفت عنهم.

يقول مفاهليلي: "لقد التقينا العام الماضي، وكانت تجربة عميقة ومتواضعة بالنسبة لي أن أكون مع جين". أنا ملحد ولكني أؤمن بالمصالحة بشكل مطلق. لقاء الروح بالروح، ومن شخص إلى شخص.

لقد زُرعت بذور الرحلة التي قام بها منذ بضع سنوات عندما واجه مفاهليلي الماضي والمستقبل بالتدقيق الصارم الذي استخدمه لاختبار جميع افتراضاته طوال 42 عامًا من عمره.

ويقول: "لا ينبغي أن يكون هناك صراع إلى الأبد". "ما حدث كان نتيجة للتاريخ، وبمجرد أن طوت الصفحة أدركت أنه لم يكن كافيا أن يكون هناك تشريع لتحقيق المصالحة. كبشر علينا أن نواجه بعضنا البعض ونصلح العلاقات.

"كان علي أن أواجه حقيقة أن الناس قتلوا وتعرضوا للأذى بسبب أوامري، وكان علي أن أجلس مع أولئك الذين كانوا على استعداد للقيام بذلك ونسكب قلوبنا لبعضنا البعض.

"وبفعلي هذا لا أقوم بمهمة سياسية حزبية. إنها مهمة إنسانية مكثفة. إن الأشخاص الذين حاربناهم وأذيناهم وتسببنا في حزنهم لم يكونوا أبدًا أعداءنا المباشرين. لكنهم عانوا. مهمتي هي الوصول إلى أولئك الذين نجوا. من خلال الاجتماع معًا، يمكننا استعادة إنسانية بعضنا البعض.

لم يقبل كل من تأثر بالهجمات اليد التي مدها مفاهليلي - وهو لا يدينها. "لقد قرر بعض الناس عدم مسامحتي على ما فعلته. أعلم أنه ليس من السهل أن أسامح وأتفهم ذلك. ولكن بالنسبة لأولئك الذين يسامحونني، فهذه بداية إعادة بناء مجتمعاتنا.

يقول مفاهليلي إنه يستمد قوته من الرحلة التي قام بها واستجابة من انضموا إليه على الرغم من المعاناة التي سببها لهم. "إنها مهمتي." يقول: "إنني أبحث عن أكبر عدد ممكن من أولئك الذين تركهم حكمي أكثر فقراً وأطلب منهم المغفرة". "وفي الوقت نفسه، أعلم أن لديهم كل الأسباب لطلب اللجوء القانوني ضدي ويشعرون بالمرارة".

إن قوة الهدف والرسالة التي دفعته إلى المنفى وإلى طريق المواجهة مع الظلم لم تتضاءل. تحولت، نعم؛ لكنها لم تتغير في تصميمها على إحداث فرق. ويوضح قائلا: "أنا متمرد وكنت دائما كذلك". "لقد قاومت نفاق الهياكل السياسية ولم أتولى أي منصب سياسي." وهذا على الرغم من الإغراءات التي يقدمها له القادة داخل لجنة العمل السياسي والتي لا يزال يدعمها بإخلاص - وينتقدها أيضًا بإخلاص بسبب عيوبها.

وكتب في سيرته الذاتية بعنوان "طفل هذه التربة" (كويلا، 2002): "أنا فخور بكوني جزءًا من لجنة العمل السياسي، وهي المنظمة التي خطت بثقة مركز الصدارة في سياسة جنوب إفريقيا". لقد تحولت لجنة العمل السياسي الآن إلى ظل، وذلك بفضل ولادتها غير العادية وغيرها من العلل التي سببتها لنفسها.

لكن مفاهليلي متشدد للغاية وصاحب رؤية بحيث لا يعلق في مجرد النقد. ويقول: "الوقود الذي يجعلني أواصل العمل الآن هو المشاركة المجتمعية". والابتسامة تسيطر وتضيء كيانه. "من هبة التسامح التي قدمها لي الكثير من الأشخاص السود والبيض، فإنني أقوم بتجديد تنمية المجتمع."

وفي 2 ديسمبر/كانون الأول من العام الماضي، تم الترحيب رسميًا بعودة مفاهليلي إلى قريته في مقاطعة ليمبوبو. ضيوف الشرف في هذه المناسبة هم جين فوري وشارل فان ويك. تحدث عن فلسفته في المصالحة وقرأ قصيدة كتبها في العام السابق لابنة فوري، ليندي (انظر نهاية هذا المقال).

وقال بصراحة للجماهير التي تجمعت لمقابلته، بعد عودة المنفى: "لا ينبغي لنا أن نهنئ أنفسنا على تحقيق المصالحة". "ما نقوم به اليوم هو مجرد محاولة لذلك. المصالحة شاملة. عملية وليست حدثًا. ولا يمكن للمصالحة الحقيقية أن تتجاهل التاريخ ومظالم الماضي. وعلينا أن نذهب إلى ما هو أبعد من التبشير بالمصالحة وأن نبدأ بممارستها في القرى العطشى والبلدات الجائعة.

"لم يترك الاستيلاء الاستعماري على الأراضي للأفارقة الأصليين أي خيار سوى الحرب. وبدون معالجة مسألة الأرض وإعادة التوزيع العادل للثروة، فإن جهودنا لتحقيق المصالحة سوف تتقوض. إن المصالحة الحقيقية تعالج الحقائق الاقتصادية وتعالج الظلم الاجتماعي والاقتصادي.

وأضاف في الوقت نفسه أن العنف والمصالحة لا يتفقان. "في الماضي، قسمنا الفصل العنصري عنصرياً وعرقياً. الأجيال التي تنتظرنا لن تغفر لنا إذا واصلنا البقاء منفصلين عن اختيارنا. ثم التفت إلى فوري وفان ويك، "الأشخاص الذين لديهم كل الأسباب للكراهية ولكنهم اختاروا أن يتفهموا ويغفروا". قال بهدوء: "شكرًا لك على هدية المغفرة".

بقلم أنتوني دويجان

بالنسبة ليندي فوري

اغفر لنا الصمم
يتم تعديل آذاننا
لسماع أصوات الموتى
أرشدنا من قبرك
نحن نقفز على أوامرك الثابتة

الأيدي التي أطلقت العنان للرعد عليك
قبل تسعة فصول الصيف
هذا الصيف يرتعش أمام عرشك

في شفق عصرنا
خرج الجندي الغاضب من الأدغال
حاولت عبثا أن أكره
نجحت في الأذى
اليوم يبحث المتمردون عن الطعام في الأدغال
للأعشاب
لشفاء القلوب المتورمة من الحزن

اعرض لنا
كيف نكتم هدير غضبنا
كيف نسد أنهار دموعنا
كيفية مشاركة الضحك والأرض
الأرض والضحك

اغفر لحماقتنا
أرواحنا متناغمة
للإصغاء إلى النبوءة
عند قبر النبي
الذي سفكت دماءه
الذي سخرنا من تعاليمه
بينما كان يمشي بيننا

ليتلابا مفاهليلي