コンパスとアンカー

私は自然の力から人生について多くを学ぶ。山は壮大であると同時に危険でもある。濃い霧が景色を隠すこともある。前方の視界が数メートルしか見えないこともある。自分の道を見つけるにはコンパスがどうしても必要だ。嵐もある。突風でバランスを崩すこともある。何かにつかまったり、大きな岩で身を守ったりする必要がある。

時代を超えて、人々は人生の浮き沈みを乗り越え、危険から身を守るための道徳的、精神的指針を打ち立てようとしてきた。今から100年以上前、後に道徳再教育の創始者となるフランク・ブッフマンは、道徳的真理を単純明快に説明する方法を模索していた。彼は、イエス・キリストが十字架上で自分のためにしてくださったことを体験することによって、自分自身が見出したように、人々が新しい人生を見出すことを望んでいた。彼は神を信頼することを学び、日常生活の中で神の存在を体験した。彼は、シンプルで基本的な真理をいかにして人々の心に届けるか、その方法を模索していた。同時代の研究者であるヘンリー・ライト教授の著書の中に、正直、純潔、無欲、愛という4つの道徳的基準への言及があった。これらの基準は、ロバート・E・スピアの別の著書『イエスの原理』で初めて紹介され、説明されていた。ブッフマンは、これらを「山上の説教の道徳的教えを大まかに要約したもの」として採用することにした。(フランク・ブッフマンある生涯ガース・リーン著、第8章「第一原理」、73-77ページ）。ブッフマンが学んだ流れは、以下の本に詳しく書かれている。 ストリーム.

1960年代末、私は母国ノルウェーのキリスト教徒学生団体の一員だった。私たちは、宗教的偏見や、『こうしなければならない、ああしてはならない』というメンタリティからの脱却を望んでいた。より広い社会では、1968年の学生蜂起と抗議運動が戦後ヨーロッパ社会の基盤を揺るがした。多くの人々が、道徳や宗教の束縛から解放されたがっていた。自由を得るために、古い真実に挑戦し、捨て去ったのだ。

しかし、自由は真空の中に存在するわけではない。私たちが古い偏見や偏狭な考えを捨て去ると、新しい人々や運動や組織が、人生において何が重要かについて自分たちの意見を提供しようと、私たちのドアをノックしてきた。インターネットの助けを借りて、彼らは私たちの心と体を戦場に変えた。多くの人々が有意義で良い考えを広めているが、インターネットは表現の自由を嘘をつく自由にも変えてしまった。多くの人がインターネットを利用して、私たちを破壊的な習慣や中毒に誘い込む。ある者は私たちの金銭を狙い、またある者は自分たちの大義や政党、組織への忠誠心を確保するために、選別され歪曲された情報を私たちに与えようとする。私たちは、真実に見せかけた幻想を提供する偏狭な人々の輪に引き込まれていく。

このような状況の中で、私たちは私生活においても、社会を形成する上でも、道徳的な羅針盤を切実に必要としている。4つの絶対的な基準、あるいは別の言葉で表現できるような、シンプルな永遠の真理の旗を掲げるべき時が来ているのかもしれない。私たちは、嘘の霧の中から自分の道を見つける必要があるが、それ以上に重要なのは、人間のコミュニケーションからこの霧を取り除くことである。

イニシャティブズ・オブ・チェンジは以前より規模は小さくなったが、この数十年間、異なる人種、文化、宗教を持つ人々の間に橋を架け、和解のための基礎を築くことに積極的に取り組んできた。人々は他者の苦しみに耳を傾けることを学んだ。過去の傷を癒すことに焦点が当てられてきた。

しかし、嘘や混乱、腐敗を断ち切るシンプルな道徳的真理のために、もっと大胆に、そして公然と立ち上がるべき時が来たのかもしれない。モラル再武装は過去に成功した。時には大げさな主張がなされることもあったが、それを承知で、私たちは最近、慎重になりすぎているのかもしれない。

今日、もうひとつ問題がある。フランク・ブッフマンがメッセージを練り上げ、道徳再武装が世界中に広まったとき、人々は道徳的原則や神への信仰という言葉にもっと親しんでいた。私たちはできるだけ包括的であろうとするが、その結果、メッセージに水を差すことになりかねない。あるいは、あらゆるものが真実であるという寛容な考え方と、一部の極端な宗教的信念の狂信の狭間に立たされる。

シンプルな永遠の真理は、嘘の霧を払うのだろうか？デマゴーグや嘘つきは良心と恥を窒息させ、自信満々に嘘を繰り返すので、結局、人々はそれに騙されてしまう。私たちは、神の永遠の真理を、謙虚に、自信を持って、遅かれ早かれ通じることを信じて繰り返すことができる。

絶対的な正直さ、純粋さ、無私無欲、そして愛という光の中で自分の人生を振り返ることは、私たちが本当は何者であるかという解放的な啓示をもたらす。もう偽ることはない。虚像を守ることもない。他人の正直さに感動し、家に帰って妻に隠れて何をしていたかを話し、許しを請い、変わる決心をした人のことを私は決して忘れないだろう。彼らの晴れやかな喜びと熱意は、私や他の人々にとって大きな意味を持つようになった。

悲しいことに、解放の体験は時として、凝り固まった行動パターンに型にはめられてしまう。これは驚くべきことではない。イエスが直面したことなのだから。山上の説教において、イエスはすべての偽りの善行を打ち破り、人々が自分の心と全生涯を神に捧げるよう呼びかけた。

現代の世界において、4つの基準が特に効果を発揮する分野が2つある。正直さと無欲と結びついた純粋さが、私たち全員の人生に隠された意図に対してどのような効果をもたらすかを考えてみよう。特に、ジャーナリストや専門家が、権力を持つ政治家の本当の動機や、彼らの主張や公約の裏に隠された意図を見極めるために書く記事や分析が思い浮かぶ。純粋さは革命を引き起こすかもしれない。そして、億万長者が数も規模も拡大しているところに、無欲が照らす光がある。利己的でないことは、権力の回廊で何をもたらすだろうか？

正直、純粋、無欲、愛というキリスト教の基準は国家の礎石である」とフランク・ブッフマンは1930年代の終わりに友人に書いている（『Frank Buchman：A Life』（ガース・リーン著）第24章「道徳的再武装の公開」279ページ）。

私は主にモラルの羅針盤について書いてきた。見出しにあるアンカーについては十分なスペースを割いていない。しかし、それに劣らず重要である。この地球上で共に生きていくための土台や枠組みが、今日、揺らぎ、壊れようとしている。私たちにはしがみつくものが必要なのだ。嵐が港を襲うとき、船は海に漂流しないようにしっかりとした錨を必要とする。私にとってのアンカーとは、神の無条件の愛である。同時に、神を信じない無私の人々もたくさんいる。彼らの心遣いと勇気の中に、私は人々を殺し、家を平らにする憎しみよりも強い愛を見た。愛は憎しみに打ち勝つ。それが私たちの支えなのだ。