Denne siden er automatisk oversatt.
Luiz Pereira, som opprinnelig kommer fra Fortaleza i det nordøstlige Brasil, flyttet til Rio de Janeiro sammen med sin kone Edir Trigueiro og deres fem barn. Og som alle andre migranter fra nordøst på jakt etter bedre muligheter i den "vidunderlige byen", møtte han de naturlige vanskelighetene som enhver migrant på 1960-tallet. På det tidspunktet hadde Luiz og Edir vært gift i åtte år. Edir var tjuefem år gammel. Luiz reiste først, før resten av familien. Han var en kjekk ung mann som elsket å danse. Etter noen måneder begynte de andre å erte Edir og sa: "Luiz må ha gjort noen erobringer. Han kommer aldri tilbake. Edir bestemte seg for å dra med barna og de få eiendelene hun hadde med seg for å slutte seg til mannen sin. Hun hadde funnet et lite hus i Niterói, på den andre siden av Rios bukt, som knapt var verdig å kalles et hjem. Overfarten foregikk med ferge; på den tiden var den fjorten kilometer lange broen som forbinder de to stedene ennå ikke bygget. Luiz, som jobbet med å legge gulvfliser, måtte dra hjemmefra klokka fire om morgenen for å være på jobb klokka sju. Huset i Niterói var fuktig, uten vann og strøm og lå på toppen av en høyde. Edir brukte tiden på å gå ned for å hente vann, som hun deretter måtte bære opp bakken. Men Edir var stolt. Han skrev til Fortaleza at alt var i orden, og oppga adressen til huset sitt som adressen til en som bodde nederst i bakken.
Etter fem måneder i denne situasjonen gikk Edir motvillig med på å bo i nærheten av en tante som bodde i Favela São João. Alt dette var vanskelig. Han hadde hatt et komfortabelt liv i nordøst, faren tjente godt. Dessuten lå huset hans på toppen av en bratt bakke. Luiz måtte bygge et gjerde for å hindre barna i å falle ned. Edir måtte klatre ned og stille seg i kø ved den offentlige vannkranen for å hente vann, før han gikk tilbake ned en steinete sti med en full kanne på hodet. Hun skammet seg over situasjonen sin og ble ikke venner med naboene. Hvis noen banket på døren, gjemte hun seg og lot som om hun ikke var der. Luiz tilpasset seg bedre og ble svært populær i favelaen. Han var flink til å spille samba og deltok på alle fester og festivaler, men han tok aldri med seg familien. Etter noen år, tolv lange år, ble Edir stadig mer bitter. Han snakket ustanselig om å bryte opp. Men hvor skulle han dra uten penger? Hans insistering provoserte frem stadig flere krangler hjemme.
Samtidig økte spenningen i favelaen. Eieren av tomten som beboerne i favelaen hadde bygget husene sine på, truet med å kaste dem ut. Han gjorde alvor av trusselen og begynte å rive trettisju hus. Naboer tok imot de hjemløse i påvente av gjenoppbygging. Luiz var en av dem som tok favelaens beboere i forsvar. Etter en hendelse med politiet møtte han José de Almeida, som lærte ham å starte dagen med et øyeblikks stillhet og å vende seg til Gud for å få veiledning i beslutningene han måtte ta. José de Almeida introduserte ham for Oxford-gruppen og Frank Buchmans doktrine om "moralsk opprustning". Denne nye erfaringen ga Luiz Pereira muligheten til å reise verden rundt, og nå var det ikke bare for sosiale formål og prosjekter, men også for edle og verdifulle menneskelige konsepter som absolutt ærlighet, renhet, altruisme og total kjærlighet til fordel for familieenheten; hovedlinjene i Moral Rearmament-ideologien.
Etter å ha praktisert taushetstiden en stund, merket Edir en forandring hos mannen sin. Han sluttet å drikke og begynte å ta henne med på fester i nabolaget. Hun la merke til mannens nye indre styrke. En morgen tenkte Luiz på å gå til delstatsguvernøren for å be om hjelp. Under innvielsen av en ny skole klarte han å få tak i ham og si noen ord. Hun nådde målet sitt. Utvisningene opphørte. Men Luiz' aktiviteter tok all hans tid på bekostning av familien, og han ble involvert i tvister, noe som bekymret kona. Og det daglige harde livet i favelaene fortsatte.
En dag under siestaen hos en lege som la fliser, reflekterte Luiz over situasjonen i favelaen. Han fikk en idé: "Ring innenriksministeren". Men hvilken sjanse hadde han til å lykkes? Men uten å utsette det, handlet han umiddelbart. Til sin store overraskelse fikk han kontakt med ministeren, som ba ham komme på besøk. Noen dager senere ble han tatt imot sammen med noen av de andre involverte. Luiz fortalte ministeren om de 560 familiene i favelaen, om risikoen for utkastelse og om flytteplanen han hadde utarbeidet. Planen var ikke gjennomførbar, men det ble funnet et alternativ. Etter lange forhandlinger ble favelaens beboere tilbudt nye leiligheter noen hundre meter fra sine opprinnelige hjem.
Under byggearbeidet innså Luiz at mange av dem som var involvert i byggingen, var ufaglærte. Han ba dem som virket dyktigere om å lære opp de andre i faget sitt, og det gjorde de. Da delstatsguvernøren fikk vite hva som foregikk, godkjente han praksisen offisielt og ga de som ble godkjent som instruktører en bonus som anerkjennelse for det de gjorde. I mellomtiden dro kvinner utenfra favelaen for å lære konene sine å lage mat med gass (nå var det slutt på vedfyring) og andre nyttige aspekter ved det å bo i en leilighet.
Da arbeidet først var i gang, gikk utviklingen raskt. Fra sine usikre boliger kunne beboerne i favelaen se de nye bygningene reise seg. De skulle bli anerkjente borgere, som alle andre, med egen adresse. Dagen kom da flyttebilene kom for å frakte dem og eiendelene deres til det nye området, det ene huset etter det andre. Edirs tur kom 20. mai 1971. Da han kom inn på kjøkkenet og badet, stoppet han opp foran kranene. Det var slutten på mange år med å bære vann.
Som familie kom de mye nærmere hverandre. Yrkesmessig lærte Luiz å jobbe som et team. Han og Edir organiserte ukentlige møter med venner og kolleger for å løse problemer i området. Sommeren 1973 ble de invitert til å bli med i den brasilianske delegasjonen i Caux. Edir var usikker. Luiz var overbevist om at de burde dra, og insisterte på at Edir skulle bli med. Folk hjalp til med å finansiere reisen, og selv bidro de så godt de kunne.
I Caux fikk de en varm velkomst. En kveld de spiste middag med et ungt par, fortalte den andre kvinnen hvordan hun hadde lært å elske en person hun hatet. Etter middagen gikk Edir på rommet sitt. Hun trengte å være alene. Hun ville sove, men klarte det ikke. Hun så for seg Fortaleza og moren som bodde der. Sist de hadde sett hverandre, var i Rio, i favelaen. Moren sammenlignet Edir med søstrene hennes, som bodde i fine hus. Edir var misunnelig på dem. Mor og datter kranglet, og moren gikk og sa at hun aldri ville komme tilbake. Edir svarte at han i så fall aldri ville ønske å se moren sin igjen. Denne vanskelige situasjonen pågikk i ti år.
Det slo Edir å skrive til moren for å be om tilgivelse. Det gjorde han dagen etter. Han forventet ikke noe svar, men det kom raskt nok, like før de forlot Sveits. Hjemme viste han det til barna sine. Han syntes han burde reise til Fortaleza sammen med Luiz. Sønnen tilbød seg å betale for reisen. Den var lang og slitsom, tre dager og to netter med buss, men Edir angret ikke. Et halvt år etter forsoningen døde moren.
Luiz og Edir hadde klart å endre forholdene i sine egne liv, men etter alt de hadde vært gjennom, kunne de ikke stoppe der: "Vi må hjelpe alle dem som fortsatt bor i favelaene, slik at de en dag kan få et hus som vårt. Vi må også kjempe for at den fellesskapsånden som ble født i trebarakkene, ikke dør mellom betongveggene i de nye leilighetene og husene våre". Etter mange pådrivere ble samtalene mer omfattende. Den vanskeligste avgjørelsen Luiz måtte ta, var å bekrefte overfor sine jevnaldrende at han var imot vold. "Det er alltid den tøffeste som blir sjef, og jeg var redd for å bli sett på som en feiging", sier han. Han var langt fra feig, han holdt ut, tok sjanser og holdt hodet kaldt, sto stødig midt i kampene mellom rivaliserende klaner og vant respekt hos "gudfedrene" i favelaene, som ikke våget å angripe hovedpersonene i de sosiale initiativene åpent, noe folk satte stor pris på. Luiz var henrykt da han så at titusenvis av nye hus ble bygget for å gi favela-beboerne nye hjem.
Disse og mange andre bragder ble utført av et par som søkte Guds inspirasjon i morgenens stillhet og handlet i lydighet mot det de oppfattet som sitt kall. De var bevisste på å utøve sitt medborgerskap, ikke bare for Brasil, men også for verden.
Kilder:
- Daniel Dommels' bok "Den moralske opprustningen i Latin-Amerika".
- Avhandlingen "Historiens kulisser og dens anonyme skikkelser" Forfatter: Alexandre Jairo dos Santos (Luiz Pereiras svigersønn).
