路易斯·佩雷拉 (Luis Pereira) 最初来自巴西东北部的福塔莱萨市，与妻子埃迪尔·特里盖罗 (Edir Trigueiro) 和五个孩子搬到了里约热内卢。就像所有东北移民在这座美妙的城市寻找更好的机会一样，他也面临着 20 世纪 60 年代任何移民公民所面临的自然困难。当时，路易斯和埃迪尔已经结婚八年了。艾迪尔二十五岁。路易斯先行，先于其他家人。他是一个英俊的年轻人，喜欢跳舞。几个月后，埃迪尔开始被别人取笑：“路易斯一定取得了一些成就。他再也不会回来了。埃迪尔决定带着孩子和她的几件物品离开，去与她的丈夫团聚，没有事先通知。他找到了一个位于里约湾另一边的尼泰罗伊的小房子，几乎名不副实。过境是通过渡轮；当时，连接两地的十四公里桥梁尚未建成。路易斯，工作是在地板上铺瓷砖，他必须凌晨 4 点离开家，早上 7 点才能上班。尼泰罗伊的房子位于山顶，很潮湿，没有水和电。Edir 花时间步行下山去上班。取水，然后必须把水带到山上。但埃迪尔很自豪。她写信给福塔雷萨说一切都很好，并提供了她住在山脚下的人的家庭住址。
在这种情况下五个月后，埃迪尔勉强同意住在圣若昂贫民窟的一位阿姨附近。这一切都很困难。她在东北过着小康的生活，父亲的工资也不错。同样，他的房子位于陡峭的山顶上。路易斯不得不建造栅栏以防止孩子们跌倒。埃迪尔不得不下楼在公共水龙头前排队取水，然后沿着一条岩石小路返回，头上顶着一个装满水的罐子。她对自己的处境感到羞愧，没有与邻居交朋友。如果有人敲门，她就会躲起来，假装他们不在那里。路易斯适应得更好，并在贫民窟中变得很受欢迎。他是一名优秀的桑巴舞者，参加所有聚会和节日，但从未带家人一起去。几年过去了，漫长的十二年，埃迪尔变得越来越充满苦涩。她不停地说着分手。可是没有钱，她能去哪里呢？他的坚持导致家里的争吵不断升级。
与此同时，贫民窟的紧张局势正在加剧。贫民窟居民建房的土地所有者威胁要驱逐他们。他开始兑现他的威胁，拆除了三十七栋房屋。邻居们在等待重建期间收留了无家可归者。路易斯是保卫贫民窟居民的人之一。在一次涉及警察的事件后，他遇到了何塞·德·阿尔梅达，后者教他以安静的时间开始新的一天，在他必须做出的决定时向上帝寻求指导。何塞·德·阿尔梅达随后向他介绍了牛津团体和弗兰克·布赫曼的“道德重整”学说。这次新的经历给了路易斯·佩雷拉环游世界的机会；现在，它不仅是社会事业和项目的功能，而且是崇高和有价值的人类观念的功能，例如绝对诚实、纯洁、利他主义和完全的爱，有利于家庭团结；道德重整意识形态的主要方面。
经过一段时间的静默练习后，埃迪尔注意到丈夫的变化。他戒了酒，并开始带她去参加地区的庆祝活动。她注意到丈夫新的内在力量。一天早上，路易斯想到要去找州长寻求帮助。在新学校开学期间，他设法走到他面前说了几句话。他实现了他的目标。驱逐行动停止了。但路易斯的活动占用了他所有的时间，牺牲了家人的钱，而且他还陷入了纠纷，这让他的妻子很担心。贫民窟生活的日常困难仍在继续。
有一天，正午午睡期间，路易斯在一位医生的家里铺着瓷砖地板，正在思考他贫民窟的情况。他灵机一动：“给内政部长打电话。”但他有什么机会通过呢？不过他没有拖延，立刻就行动了。令他大吃一惊的是，他设法联系了部长，部长让他来见他。于是，几天后，他和其他一些涉案人员一起被接待了。路易斯向部长讲述了贫民窟的 560 个家庭、他们面临的被驱逐的风险以及他制定的搬迁计划。他的计划不可行，但找到了替代方案。经过长时间的谈判，贫民窟居民获得了新公寓，距离他们原来的家只有几百米。
在施工过程中，路易斯注意到许多参与施工的人员不具备资质。他询问那些看起来最有资格向他人传授技艺的人，他们也这么做了。在发现发生的事情后，州州长正式认可了这种做法，为那些被批准为讲师的人提供奖金，以表彰他们所做的事情。与此同时，来自贫民窟以外的妇女去教她们的妻子如何用煤气做饭（不再有柴火），以及住在公寓里的一些其他有用的方面。
工作一开始，事情就发展得很快。贫民窟居民从他们摇摇欲坠的家中就可以看到新建筑的拔地而起。他们应该像其他人一样成为公认的公民，拥有自己的地址。有一天，搬家卡车抵达，将他们和他们的财物运送到新地点，一栋又一栋房子。 1971 年 5 月 20 日，轮到埃迪尔了。进入厨房和浴室后，她停在水龙头前。多年的水路运输就此结束。
作为一家人，他们变得更加亲密。在专业上，路易斯学会了如何作为团队的一员工作。他和埃迪尔每周组织一次朋友和同事会议，帮助解决该地区的问题。然后，1973 年夏天，他们受邀参加在科城举行的巴西代表团。埃迪尔没有安全感。路易斯确信他们应该去，并坚持让埃迪尔和他一起去。人们为这次旅行提供了经济援助，他们自己也尽了最大的努力。
他们在考克斯受到了热烈的欢迎。一天晚上，在与一对年轻夫妇共进晚餐时，另一位女士讲述了她如何爱上一个她讨厌的人。饭后，埃迪尔回到了自己的房间。她需要一个人呆着。她想睡觉，但睡不着。她想起了福塔莱萨的情景，以及她母亲仍然住在那里的情景。他们最后一次见面是在里约热内卢的贫民窟。他的母亲继续将埃迪尔与他的姐妹们进行比较，她们住在遥远的地方，住在漂亮的房子里。艾迪尔嫉妒他们。母女吵架，母亲离开，说她再也不会回来了。艾迪尔回答说，如果那样的话，她就再也不想见到她的母亲了。这种问题状况持续了十年。
埃迪尔想到写信给他的母亲请求原谅。第二天她就这么做了。她没想到会有答案，但答案来得很快，就在他们离开瑞士之前。回到家，她把它拿给她的孩子们看。她觉得她应该和路易斯一起去福塔雷萨。他的儿子愿意支付这次旅行的费用。在公共汽车上三天两夜，漫长而疲惫，但埃迪尔并不后悔。他们和解六个月后，他的母亲去世了。
路易斯和埃迪尔设法改变了自己的生活状况，但在经历了一切之后，他们无法就此止步。 “我们必须帮助所有仍然生活在贫民窟的人有一天能拥有像我们这样的家。我们还必须奋斗，让那些木棚里诞生的社区精神不会在我们新公寓和房屋的混凝土墙内消亡。”经过极大的坚持，更广泛的对话展开了。路易斯必须做出的最困难的决定是向同事表明他反对暴力。 “成为老板的总是最强硬的人，我害怕被视为胆小鬼，”他说。他绝不是一个胆小鬼，而是坚持不懈，敢于冒险，保持冷静的头脑，在敌对部族之间的斗争中坚定立场，赢得了贫民窟“教父”的尊重，他们不敢公开攻击社会倡议的主角。这受到人们的高度评价。当路易斯看到数以万计的新房屋用于搬迁贫民窟居民时，他感到很高兴。
这些以及许多其他的壮举是由一对夫妇完成的，他们在早晨的寂静中寻求上帝的灵感，并服从他们所理解的使命。他们意识到行使自己的公民身份，不仅是为了巴西，也是为了世界。
资料来源：
- 丹尼尔·多梅尔斯所著的《拉丁美洲的道德重整》一书。
- 论文《历史幕后及其匿名人物》作者：亚历山大·贾罗·多斯桑托斯（路易斯·佩雷拉的女婿）
