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O DNA espiritual de Buchman

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A linguagem de alguns dos escritos que influenciaram Buchman pode ser de difícil acesso para alguns leitores, mas espero que isso não impeça as pessoas de buscarem as verdades que desempenharam um papel tão essencial na história do MRA/IofC

Este site não existiria se não fosse pela extraordinária vida e alcance de Frank Buchman, que nasceu nos EUA em 1878.

Vários estudos excelentes foram publicados sobre a vida e o impacto de Buchman no séculoXX. Alguns deles podem ser acessados neste site, por exemplo Frank Buchman a Life (Frank Buchman, uma vida) de Garth Lean; World Changing through Life Changing de T Willard Hunter; e Remaking the World de Frank Buchman, coletânea de discursos de Buchman.

A visão espiritual de Frank Buchman de Philip Boobbyer, embora seu texto não esteja disponível na FANW, também é leitura essencial para quem deseja obter uma compreensão mais completa de Buchman. Talvez se possa dizer que esse estudo acadêmico investiga o que fez de Buchman - suas origens, ideias, estratégia, abordagem política e assim por diante.

Para aqueles que estão interessados na gênese das ideias de Buchman, Streams de Mark Guldseth, é outro recurso valioso. (O subtítulo é: The flow of Inspiration, from Dwight Moody to Frank Buchman (O fluxo da inspiração, de Dwight Moody a Frank Buchman). Pois Buchman não desenvolveu sua filosofia e prática em um vácuo. Vários líderes espirituais e pensadores o impactaram em momentos cruciais de sua vida, principalmente Jessie Penn-Lewis. Foi o sermão dela em uma capela metodista em Keswick, no Reino Unido, que inspirou Buchman a escrever cartas de desculpas a homens com os quais ele estava profundamente ressentido, colocando-o em um novo caminho. Um instantâneo da vida de Penn-Lewis pode ser encontrado em: https://archives.wheaton.edu/agents/people/2537. Diz: "Sua vida ficou ligada a gigantes espirituais de sua geração, como F. B. Meyer e D. L. Moody".

Lendo Guldseth, logo fica claro que o DNA espiritual de Buchman não veio de uma "ancestralidade" linear. Havia uma interação complexa entre os já mencionados, como Moody e Meyer, e muitos outros, inclusive:

  • Robert E. Speer, que formulou pela primeira vez os quatro padrões morais absolutos de honestidade, pureza, altruísmo e amor, que eram fundamentais para a mensagem de Buchman;
  • Howard A Walter, autor de "Soul Surgery", cuja sexta edição começa com um poema dedicado a Buchman; e
  • Henry Drummond, o acadêmico escocês mais lembrado por seu ensaio "The Greatest Thing in the World" (O mais importante é o amor - título do livro em português), que fala sobre o amor como sendo o valor mais importante.

O pequeno livro de Walter é essencialmente um manual de "mudança de vida", um termo, embora não seja uma prática, que está fora de moda atualmente, mas que permeava o trabalho de Buchman. Embora a capa do livro seja mostrada no site, o texto ainda não está disponível. A leitura é desafiadora. Para dar um gostinho com apenas um pequeno trecho, "Ober e Mott… apresentam os seguintes obstáculos ao trabalho pessoal [=mudança de vida]: desconfiança natural, presunção, amor à facilidade, consciência de uma vida inconsistente, uma vida inconsistente embora não reconhecida… falsa cortesia, … interferência ativa de Satanás".

Voltar às fontes originais geralmente é instrutivo, por mais bem pesquisadas que sejam as obras posteriores. Estamos em dívida com Lawson Wood pela produção de extratos editados de palestras proferidas por Buchman na Lily Valley Conference, perto de Kuling, na China, em 1918. O título é, "Onde o trabalho pessoal começa".

Em 1918, podemos ver que grande parte do pensamento central de Buchman já estava em vigor. Novamente, apenas para dar uma ideia, aqui estão dois trechos:

O que significa ouvir Deus? Significa um momento sem pressa em que Deus realmente pode ter a chance de implantar os pensamentos dele na sua mente. Para mim, pessoalmente, às cinco horas ou em um horário mais cedo, estou acordado e consciente da presença de Deus. Em alguns dias, é simplesmente uma série de pensamentos luminosos sobre as coisas que Deus quer que eu faça naquele dia. Em alguns dias, é apenas uma sensação de paz e descanso e uma ou duas coisas fora do comum. Em outros dias, é uma sensação de necessidade de [oração] em favor de certas pessoas. Isso elimina todo o esforço, a tensão e a preocupação da vida. Isso lhe dá uma sensação de calma".

E:

"Ouvir Deus é fundamental. No domingo de manhã, na minha hora matinal habitual antes de ir para a igreja, percebi que uma certa pessoa estava muito necessitada e procurei um ponto de contato natural. Ontem, quarta-feira, ele veio me ver. Deus trabalha nas duas pontas, com a pessoa e com você. Eu disse-lhe: "Deus revelou-me outro dia que você está desesperadamente necessitado". Ele disse: "Sim, é verdade, eu estava precisando desesperadamente".

É claro que você não vai falar sobre essas coisas com mais ninguém de forma que elas possam ser rastreadas. A razão pela qual muitos homens não conseguem ser usados no trabalho pessoal é que eles nunca aprenderam a ética do médico, que nunca quebrará a confiança de seus pacientes, a menos que tenha a permissão deles.

A linguagem desses documentos originais é especificamente cristã. Pode ser de difícil acesso para alguns leitores. Mas esse foi o ambiente em que Buchman passou seus anos de formação. Espero que a linguagem não impeça as pessoas de buscarem as verdades que desempenharam um papel tão essencial na história do IdeM.

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