Buchmans andliga DNA

Denna webbplats skulle inte existera om det inte vore för Frank Buchmans extraordinära liv och utåtriktade verksamhet, som föddes i USA 1878.

Flera utmärkta studier har publicerats om Buchmans liv och inverkan på1900-talet. Några av dessa finns tillgängliga på denna webbplats, till exempel Frank Buchman - ett liv av Garth Lean; Världsförändring genom livsförändring av T Willard Hunter; och Att återskapa världenBuchmans samlade tal.

Den andliga visionen av Frank Buchman av Philip Boobbyer, även om dess text inte är tillgänglig på FANW, är också viktig läsning för alla som vill få en fullständigare förståelse av Buchman. Denna akademiska studie kan kanske sägas undersöka vad som gjorde Buchman till Buchman - hans ursprung, idéer, strategi, förhållningssätt till politik och så vidare.

För den som är intresserad av tillkomsten av Buchmans idéer, Strömmar av Mark Guldseth, en annan rik källa. (Den har undertiteln: The flow of Inspiration, from Dwight Moody to Frank Buchman). För Buchman utvecklade inte sin filosofi och praxis i ett vakuum. Olika andliga ledare och tänkare påverkade honom vid avgörande ögonblick i hans liv, ingen mer än Jessie Penn-Lewis. Det var hennes predikan i ett metodistkapell i Keswick, Storbritannien, som inspirerade Buchman att skriva ursäktsbrev till män som han djupt hade förargat sig över, vilket ledde in honom på en ny väg. En ögonblicksbild av Penn-Lewis liv finns på: https: //archives.wheaton.edu/agents/people/2537. Där står det: "Hennes liv kom att kopplas samman med andliga giganter i hennes generation, som F.B. Meyer och D.L. Moody.

När man läser Guldseth blir det snart tydligt att Buchmans andliga DNA inte kom från en linjär "härstamning". Det fanns ett komplext samspel mellan de redan nämnda, som Moody och Meyer, och många andra, t.ex:

• Robert E Speer, som först formulerade de fyra absoluta moraliska normerna ärlighet, renhet, osjälviskhet och kärlek, vilka var centrala i Buchmans budskap;
• Howard A Walter, författare till "Soul Surgery", vars sjätte upplaga inleds med en dikt tillägnad Buchman; och
• Henry Drummond, den skotske akademikern som är mest ihågkommen för sin essä "The Greatest Thing in the World", där han talar om kärlek som det främsta värdet.

Walters korta bok är i huvudsak en manual för "livsförändring", en term, men inte, som jag tror, en praxis, som har gått ur tiden men som genomsyrade Buchmans arbete. Även om omslaget till boken visas på webbplatsen är texten ännu inte tillgänglig. Det är en utmanande läsning. För att ge en försmak med bara ett litet utdrag, "Ober och Mott.... ger följande hinder för personligt arbete [=livsförändring]: naturlig blygsamhet, självbelåtenhet, kärlek till lätthet, medvetenhet om ett inkonsekvent liv, ett inkonsekvent liv även om det inte erkänns.... , falsk artighet,.... Satans aktiva inblandning.

Att gå tillbaka till originalkällor är ofta lärorikt - hur väl undersökta senare verk än må vara. Vi står i tacksamhetsskuld till Lawson Wood för att ha tagit fram redigerade utdrag ur de tal som Buchman höll vid Lily Valley-konferensen nära Kuling i Kina 1918. Den har titeln, Där det personliga arbetet börjar.

År 1918 kan vi se att mycket av Buchmans kärntänkande var på plats. Återigen, bara för att ge en smak, här är två utdrag:

"Vad innebär det att lyssna till Gud? Det innebär en lugn stund då Gud verkligen kan få en chans att inplantera sina tankar i ditt sinne. För mig personligen är jag vaken klockan fem eller tidigare och medveten om Guds närvaro. Vissa dagar är det helt enkelt en serie lysande tankar om saker som Gud vill att jag ska göra den dagen. Vissa dagar är det bara en känsla av frid och vila och en eller två enastående saker. Andra dagar är det en känsla av behov av [bön] för vissa människors räkning. Det tar bort all oro, spänning och bekymmer ur livet. Det ger dig en känsla av lugn.

Och..:

"Att lyssna till Gud är det grundläggande. På söndagsmorgonen, under min vanliga morgontimme innan jag gick till kyrkan, blev jag medveten om att en viss person var i stort behov av hjälp, och jag sökte en naturlig kontaktpunkt. I går, onsdag, kom han och besökte mig. Gud arbetar i båda ändar, med personen och med dig. Jag sa till honom: "Gud uppenbarade för mig häromdagen att du är i desperat behov av hjälp." Han sa: "Ja, det är sant, jag har varit i desperat behov."

"Naturligtvis kommer du inte att tala om dessa saker med någon annan på ett sätt som gör att de kan spåras. Anledningen till att många män inte kan användas i personligt arbete är att de aldrig har lärt sig läkarens etik, som aldrig bryter sina patienters förtroende om han inte har deras tillåtelse.

Språket i dessa källdokument är specifikt kristet. Det kan vara svårtillgängligt för vissa läsare. Men det var i den miljön som Buchman tillbringade sina formativa år. Jag hoppas att idiomet inte kommer att avskräcka människor från att söka efter de sanningar som spelade en så viktig roll i IofC:s bakgrundshistoria.