不公正な世界での教訓

このウェブサイトでは、ブラジルの生活の色彩と苦難、そして人々と社会の大きな変化の物語を提供する。長編映画 ブラジルの男たちは、1950年代のリオデジャネイロの港湾労働者の物語である。新世界ニュースvol.28 1980』では、掘っ立て小屋のコミュニティで暮らすルイスとエディル・ペレイラを紹介している。私は20代前半の頃、ブラジルの「変革のイニシアチブ（Initiatives of Change）」で、彼らや他の人々とともに働く機会に恵まれた。当時の洞察と経験、そしてその関連性は、年月が経つにつれて明らかになってきた。

灼熱の午後の太陽は、私の青白いノルウェー人の肌を赤く染めた。木造の小屋やレンガ造りの家が丘の中腹に建っていた。日差しの下ではカラフルだが、豪雨になると土砂崩れの恐れがある。不安定な構造とはいえ、これらは人々の家だった。美しいリオデジャネイロの街とその周辺では、人々は急な坂道や湿った沼地に違法に建てられた小屋や高床式住居、あるいは高架橋の下で「ファベーラ」と呼ばれる掘っ立て小屋に住んでいた。裕福な人々から軽蔑されることも多かったが、そこに住む人々は、大工、電気技師、タイル職人、看護師、清掃員、タクシー運転手など、その勤勉さと技術によって社会を機能させていた。これが、私が1970年代初頭にブラジルに来たときの現実であり、今もそうである。現在ではコミュニティと呼ばれることが多くなり、そこに住む人の数も増えている。麻薬取引も盛んになり、コミュニティが公正な選挙でリーダーを選ぶことが難しくなっている。

私はルイス・ペレイラの後について急な階段を登り、プライバシーを保つには近すぎる小屋の間に入った。温かい笑顔と笑い声、そして好奇心に満ちた視線が私たちを迎えてくれた。ルイスは数え切れないほど立ち止まり、人々と話をした。ここは彼の世界だった。彼は若い頃、妻のエディルとともにブラジル北東部のフォルタレザからこの地にやってきた。彼らはこの環境で5人の子供を育てた。彼は「モロ・デ・サン・ジョアン」という丘に住む3000人のコミュニティのリーダーになった。その後、彼は5万人近くを代表する地元のファベーラの評議会のリーダーにも選ばれた。

あるファベーラのリーダー仲間は、社会の変革は自分自身の生活から、そして心の中の神の声に耳を傾けることから始まるという考えを彼に持ちかけた。ルイスは抵抗した。彼が納得するまでには、何度も長い話し合いが必要だった。しかし、その結果、彼のリーダーシップはより包括的で民主的なものとなり、自分のコミュニティにおける敵意や分裂を克服することに成功した。彼はコミュニティ・リーダーのチームの一員となり、州当局に次のようなメッセージを送った：私たちは貧民街で100万人の問題を抱えているのではなく、200万人の手で問題を解決する準備ができているのです」。こうしたコミュニティ・リーダーたちは、住宅当局の尊敬と信頼を勝ち取り、貧民街により良い住宅を提供するための計画策定に貢献した。

ルイスは粘り強い努力の末、自分たちのコミュニティで、昔の掘っ立て小屋が建っていた場所に近い丘の上に、みんなのためのアパートを建てることに成功した。彼の妻は、家に水道があることに大喜びした。共同水道から重いバケツを担いで坂を上っていた時代は終わったのだ。

私はその日の午後、そして数え切れないほどの他の訪問でも、ルイスが人々と交流する中で熱意を示していることに気づいた。伝染しそうだった。彼は家でくつろいでいたかもしれない。しかし、困っている人たちを支援し、助けたいという情熱と深い願望が彼を突き動かし、貧民街のコミュニティ・リーダーやその他の人たちに手を差し伸べ続けさせた。

私に語りかけてきたのは、この意欲と献身だった。ラテンアメリカにおける暴力革命や正義の実現方法について熱く議論することは、学生時代の私の時間と心を占めていた。ここで私は、自分自身の人間としての尊厳を発見し始めた社会の片隅にいる人々と身近に接した。彼らは怒りや絶望に沈むのではなく、自分たちの生活や環境を変えるために自分たちに何ができるかに目を向けていた。彼らは私の心に希望の炎を灯した。

しかし、もう一人の友人、アントニオ・ロドリゲスとのある出来事が、それ以来ずっと私の心にある不快な疑問を投げかけた。アントニオ・ロドリゲスと私は、リオデジャネイロ近郊のノバ・イグアスという町に露天商に会いに行く途中だった。私は運転していて、渋滞に巻き込まれた。アントニオはあることを提案したが、私は運転手であり、即決しなければならないと思ったので、そうした。すぐに、ヨーロッパはブラジルを搾取してきた、"今日でさえ、自分たちの国で何をすべきかを我々に指図するのか "と怒りの言葉を浴びせられた。私は憤慨した。複雑なブラジルの交通の中で、どの道を曲がればいいのかという単純な意見の相違が、どうしてこんな嵐を巻き起こし、正義という根本的な問題に拍車をかけるのか。善意のノルウェー人青年である私が、突然、抑圧者であるヨーロッパの代表者になってしまったのだ。

アントニオは人生で多くの苦難を経験し、30代後半には半盲になろうとしていた。私はこの出来事を、彼の個人的なトラウマのせいだと片付けたい誘惑に駆られた。しかし、私にはそれ以上のことがあるとわかっていた。数ヵ月後、私は彼の故郷であるサルバドール・ダ・バイア（国民の約70パーセントが黒人か有色人種）に一緒に行った。彼は私を、奴隷が売買されていた広場に連れて行った。古い石畳は、奴隷たちが鎖につながれて立っていたのと同じだった。アントニオ自身も奴隷の子孫だった。昨日の残忍さと不公正は、すぐそこに迫っていた。

ルイス・ペレイラをはじめとするブラジルの友人たちは、貧困と絶望の中にあっても、人は尊厳と希望を見出すことができるということを教えてくれた。しかし、アントニオが私のために開いてくれた扉についてはどうだろう？

ヨーロッパ諸国は奴隷貿易に積極的で、何世紀にもわたってブラジルを搾取してきた。加えて、ブラジルの富裕で強力なエリートたちは、何百万人もの自国民を疎外してきた。人々が尊厳と正義を経験できるようになるまでには、明らかにやり残したことがある。

アメリカでは、2020年に黒人のジョージ・フロイドが白人の警官に惨殺され、世界中に大きな波乱とデモを引き起こした。この事件はまた、多くの人々に奴隷制の遺産についてより深く考えさせることとなった。BBCのレポーター兼ニュースリーダーとして知られるローラ・トレヴェリアンもその一人だ。彼女と彼女の家族の他の人たちは、自分たちの家族の富がどこから来たのかを調べ、彼らの祖先が1000人の奴隷とグレナダ島のプランテーションを所有していたことを発見した。彼女はBBCのドキュメンタリーに出演し、先祖が彼女の家族の先祖に奴隷にされた人たちに会った。彼女は家族6人とともにグレナダを訪れ、直接謝罪するとともに、修復的正義の第一歩として、教育に投資するための資金を寄付した。オランダ政府もまた、奴隷貿易における自国の役割を謝罪し、奴隷制の遺産に取り組むための基金を設立した。

変革のイニシアチブ」の根底には、変革は自らの罪の自覚、悔い改め、謝罪と許し、過ちに対する賠償から始まるという考え方がある。

ヨーロッパはこれまで、しばしば他大陸の問題や紛争の解決を手助けしようとしてきた。資源の搾取、人々への屈辱と抑圧を通じて、私たち自身が他大陸に与えたダメージを修復する時が来ているのかもしれない。ローラ・トレヴェリアンらが、その道を示してくれたのかもしれない。

ルイス・ペレイラをはじめとするコミュニティ・リーダーたちの全貌は、メアリー・リーンの著書『Bread, Bricks, Belief』の「People Power in Rio's favelas（リオの貧民街におけるピープル・パワー）」の章に詳しい：自分たちの未来を担うコミュニティ』（1995年、クマリアン出版社刊）の「リオの貧民街におけるピープル・パワー」の章に詳しい。