تمت ترجمة هذه الصفحة تلقائيًا.
تعود جذور منظمة مدمني الخمر المجهولين ( AA ) إلى التجارب التحويلية لمؤسسيها ، اللذين شاركا في مجموعة أكسفورد (OG)، والتي أصبحت فيما بعد إعادة التسلح الأخلاقي والروحي ( MRA )، والتي تسمى اليوم مبادرات التغيير ( IofC ). ساهمت ممارسات مجموعة أكسفورد بشكل كبير في اعتدال مؤسسي مدمني الخمر المجهولين، واستخدموا هذه الممارسات لتطوير الخطوات الـ 12 لـ AA ، والتي تعد تدوينًا خاصًا لأساليب وممارسات مجموعة أكسفورد. يتعرف الكثيرون على فرانك بوخمان كشخص رئيسي في التأثير على كل ما سبق ليتشكل ويكتسب الزخم.
الخطوة الأولى، الخطوة 01 ، في برنامج الـ 12 خطوة هي:
" لقد اعترفنا بأننا كنا عاجزين أمام الكحول، وأن حياتنا أصبحت غير قابلة للإدارة".
الفكرة هي أن الشخص المدمن ربما حاول كل شيء لتحرير نفسه من إدمانه وفشل. لقد جربوا جميع أنواع أساليب المساعدة الذاتية وقبلوا أخيرًا أن قوة إرادتهم لن تنجح، وأنهم عاجزون في مواجهة إدمانهم. لقد استسلموا لحقيقة أنهم غير قادرين على إيجاد طريقهم للخروج من هذا الوضع. لقد تخلوا عن وكالتهم، وسيطرتهم، ووصلوا إلى الحضيض، وحدودهم، وأصبحوا يائسين.
ومن المثير للاهتمام، عندما يصل الشخص إلى هذه المرحلة من العجز الحقيقي ، ويتخلى تمامًا عن وكالته وإيمانه بقدرته على تغيير نفسه وإدارة إدمانه، يمكن أن يحدث شيء غير متوقع. عندما يتم قبول العجز والاعتراف به والاستسلام له، يظهر نوع جديد من القوة والتمكين، نوع لم يكن متاحًا من قبل، نوع لا يمكن العثور عليه إلا على الجانب الآخر من اليأس والاستسلام. لا يمكن تصنيع هذه الرحلة، فهي تبدو وكأنها مفارقة، وهي غير بديهية.
وأتساءل عما إذا كنا في وضع مماثل على مستوى العالم. اسمحوا لي أن أحاول شرح ما أعنيه، على الرغم من أنني لا أزال أحاول أن أفهمه بنفسي!
يتفق معظم الناس على أن الوضع العالمي الحالي على حافة الانهيار بكل معنى الكلمة، فالأنظمة البيئية والبشرية تظهر مستويات مرعبة من الانقراض والفقر، ولا تزال الحروب العنيفة تقتل الآلاف من الناس. ويطلق البعض على كل هذه القضايا المترابطة وصف الأزمات المتعددة . يعتقد البعض أن هناك شيئًا أعمق وأكثر خطأً بشكل جوهري، ويطلقون عليه اسم "الأزمة الفوقية" .
قد يتفق معظم الناس مع نسخة ما من هذا التحليل، ومع ذلك، في معظم الأماكن والمجتمعات والمجموعات التي أجد نفسي فيها، هناك اعتقاد بأننا قادرون على التغيير، ويمكننا إنقاذ العالم. والسرد الشائع هو أنني "لقد تغيرت خلال حياتي، لقد غيرت تفكيري وسلوكي، وبالتالي فإن التغيير ممكن، وهناك أمل في المستقبل إذا تمكنا جميعًا من إيجاد طريقة لتغيير أنفسنا وأنظمتنا العالمية". . هناك العديد من الأساليب التي تحاول إيجاد طريق للمضي قدمًا - التفكير النظمي، والتعقيد، وتغيير السرد، والتحول العالمي، والخيال الأخلاقي، وأهداف التنمية الداخلية، وأهداف التنمية المستدامة، والاستثمار المؤثر، وبرامج بناء الثقة، وما إلى ذلك. بالتأكيد لديهم جميعًا ما يقدمونه، وأنا شخصيًا مشارك في بعضهم!
في اجتماع جماعي عبر الإنترنت، طرحت السؤال " ماذا لو لم نتمكن من تغيير أنفسنا، ولا يزال هناك أمل للعالم؟" "بعد بضع دقائق من الصمت، رفض معظم الناس اقتراحي واستمروا في الترويج لفكرة أنهم وجدوا التغيير وبالتالي هناك أمل في أن يتمكن الناس من التغيير، وبالتالي أمل للعالم.
وعلى مستوى ما، فإن هذا الإيمان بالتغيير الشخصي يضع البشر في منتصف المشكلة، وبالتالي البشر في منتصف الحل. هناك آخرون يتخذون نهج ما بعد الإنسانية تجاه العالم، وهذا لا يعني أن البشر قد رحلوا، بل يعني عدم وضع البشر في وسط كل التفكير وكل الروايات، وبدلاً من ذلك وضع الأرض على سبيل المثال في المركز. في بعض الأديان، يتم وضع الله في المركز. إن وضع البشر في المركز هو طريقة تفكير، أدت جزئيًا إلى تسمية هذه "الفترة الزمنية الجيولوجية" بالأنثروبوسين.
اعتقد جريجوري بيتسون أن هدفنا الواعي أصبح مرضًا، وهو المرض الذي يفصلنا عن ملايين السنين من الحكمة التطورية. كان يعتقد أن عقولنا الحسابية واستخدامنا للغة يسمح لنا بتسمية الأشياء بطرق تخرجها من سياقاتها وعلاقاتها، وتسمح لنا باستغلالها. رأى بوخمان شيئًا مشابهًا في التفكير البشري، الأنانية التي ربطها بـ "المادية"، والتي يمكن العثور عليها في عدد من خطاباته .
وماذا لو كانت هذه هي القضية الأساسية التي تؤمن بها البشرية وتأمل أن تكون لديها القدرة على إخراج نفسها من هذه الأزمة المتعددة؟ ماذا لو كانت المشكلة هي أن هذه الأزمات المتعددة هي نتيجة لإدمان البشرية على طريقة الوجود، والعمل، والعيش حيث تضع نفسها في المركز؟ إذا كان إدمانًا، فإن البشرية ستحاول أولاً بذل كل ما في وسعها للخروج من هذا الإدمان، وبالطبع ستستمر في جعله أسوأ مع استمرار فشله، ومع فشله ستصبح المحاولات يائسة أكثر فأكثر. . إن الحلول والمستقبل المتخيل الذي يمنح الأمل يتولد من مكان الإدمان، غالبًا دون وعي، وبالتالي يصبحون جزءًا من المشكلة، وليس المخرج.
ماذا لو كان الطريق للمضي قدمًا هو الذهاب إلى المكان الذي يخشاه الكثيرون، وهو الخطوة الأولى من الخطوات الاثنتي عشرة، للاستسلام، والاعتراف بعجزنا، واليأس، والاعتقاد بأن قوة إرادتنا لن تخرجنا من هذا أننا لا نستطيع أن نغير أنفسنا ونغير العالم؟...
يمكن أن يكون الأمل جزءًا من الإدمان. نأمل بمستقبل أفضل، ونتخيل مستقبلًا أكثر استدامة، ونتخذ الإجراءات اللازمة لجعله ممكنًا، ونحاول تغيير أنفسنا والعالم. يبدو الأمر وكأنه شيء جيد، أليس كذلك؟... ولكن ماذا لو كان هذا الأمل في الواقع وسيلة لتجنب الحاضر، لتجنب واقع العالم الذي أمامنا، لتجنب الألم الذي يفطر القلب ويدمر الروح الذي قد نتعرض له؟ يجب أن نواجه ذلك، لتجنب قبول تورطنا العميق ومسؤوليتنا في العنف الذي يتعرض له الكثيرون حتى يتمكن البعض، مثلي، من العيش بنفس نمط الحياة الذي أعيشه ...
عندما شاركت هذه الفكرة مع معظم الأشخاص الذين يحاولون إحداث فرق، أصيبوا بالاكتئاب، بل إن بعضهم غاضب، ولا يرغبون في التحدث عنها بعد الآن لأنها تجعلهم يشعرون باليأس. يريدون أن يعرفوا ما هو البديل، ما هو الحل؟ عندما أقول لهم لا أعرف، لا أستطيع أن أتخيل ذلك، وربما لا أحد منا يستطيع ذلك، لأن المستقبل الذي لا يمكن تصوره يكمن وراء الخطوة 01، ينظرون إلي كشخص ضائع، وأنا أتفق معهم! ربما يساعدنا الضياع في شقوق تفكيرنا...
أدرك أن هناك الكثير من الأشخاص الذين قد يكونون موجودين بالفعل، والذين يعتقدون أن التغيير في أنفسهم وفي العالم غير ممكن ، وأنهم عاجزون وتافهون، والمراقبون يراقبون العالم وهو ينهار.
لكن وجهة نظري هي أنه سواء كنت تعتقد أنك تستطيع التغيير أم لا، فإن نقطة البداية لعملية التفكير هي نفسها، فهي تضعك أنت أو البشرية في المركز!
الخطوة 01 من الخطوات الـ 12 تصل إلى نقطة لم تعد فيها فكرة وضع أنفسنا في المركز صالحة، ونفقد الإيمان بها، ونقبل، ونعترف، ونتقبل عجزنا بالكامل، ونتخلى عن الأمل في أنفسنا وفي أنفسنا. قوة الإرادة…
ومن هناك ربما يصبح نوع جديد من الوكالة متاحًا، وينشأ نوع جديد من الأمل، نوع لديه شيء آخر في المركز، نوع ينشأ من مكان مختلف ومن نحن مختلفون، نوع يسمح لنا بالاستمرار في الطريق إلى 11 خطوة أخرى!
بالنسبة لفرانك بوخمان، كمسيحي، كان ذلك يضع إرادة الله وإرشاده في مركز تفكيره، في مركز حياته، وفي مركز حياة المجموعة، في مركز "الأمم"، عالم موجه. بواسطة الله. أنا لا أدافع عن الله، بل أعترف أكثر بفكرة إلغاء مركزية الإنسان!
المفارقة هي أن الخطوة 01 ليست خيارا واعيا، وليست خيارا مستنيرا، وليست خيارا فكريا عقلانيا، بل هي العكس تماما، إنها كسر للقلب والعقل، انهيار عند آلام الكوكب والملايين. يشعر الناس حقًا، فهو يتعلق بالدخول في اليأس واليأس.
تعترف جوانا ميسي بجانبي هذا اليأس، فتكتب " إننا نكتشف كيف أن التحدث عن حقيقة معاناتنا للعالم يهدم الجدران بيننا، ويجذبنا إلى التضامن العميق " و" عندما نتوقف عن تشتيت انتباه أنفسنا من خلال محاولة فهم الحقيقة". فرص النجاح أو الفشل، تتحرر عقولنا وقلوبنا إلى اللحظة الحالية .
طور فرانك بوخمان ممارسة يومية تتمثل في عدم مركزية نفسه، ومحاولة الاستماع والاسترشاد بالعالم الذي هو أكثر من مجرد إنسان. كان يعتقد أن مجموعات من الأفراد يمكن أن يقوموا بهذه الرحلة بشكل جماعي وفردي، لقبول عجزهم، والتخلي عن الأمل في العالم الذي يريدون رؤيته، وبدلاً من ذلك يبحثون عن الخطوة التالية من العمل نحو مستقبل لا يمكنهم تخيله أو تصميمه. ومع ذلك، فإن المستقبل يمكن أن يؤمنوا به. لقد تحدث عن اكتشاف ليس من هو على حق، ولكن ما هو على حق.
ماذا لو كان الأمل في أنفسنا هو أكبر عائق أمامنا لإيجاد طريق للمضي قدمًا؟
أماكن لمزيد من الاستكشاف:
English