En un discurso pronunciado en Caux en junio de 1949, Frank Buchman afirmó: Lo que el hombre quiere es seguridad - un mundo sin odio, sin miedo y sin codicia". [Reconstruyendo el mundopágina 171].
Esta visión en la introducción de este sitio web es sin duda un anhelo que millones comparten y han expresado de diversas maneras. Sin embargo, una y otra vez, personas, movimientos y naciones optan por movilizar el odio, el miedo y la codicia para cambiar el mundo. En este momento de la historia, somos testigos de terribles escenarios con estas fuerzas en juego.
El pueblo palestino lleva mucho tiempo oprimido, con esperanzas cada vez menores de libertad e independencia. Lamentablemente, el cruel ataque de Hamás del 7 de octubre llevaba el sello de personas que han alimentado el odio durante años y años. En su venganza, el gobierno israelí parece movido por niveles extremos de odio y rabia. Las vidas de palestinos inocentes no parecen importar. La matanza de personas es implacable.
Podemos ir a Ucrania. Rusia intenta aplastar la identidad de una nación para reconstruir su propia gloria y poder perdidos. Podemos ir a la guerra civil que asola Sudán, o Myanmar. En Estados Unidos Trump está avivando las fuerzas del miedo y el odio para volver al poder. En las recientes elecciones al Parlamento Europeo, varios partidos políticos explotaron el miedo de la gente a la inmigración masiva.
El miedo y el odio se están utilizando como combustible en una batalla por un futuro mejor.
Algunos de mis amigos del colegio creían fervientemente en una revolución marxista para conseguir una sociedad justa y equitativa. Sin embargo, cuando aprendimos sobre la revolución francesa, nuestro profesor preguntó: ¿Por qué la revolución mató a sus propios hijos? Me quedó claro que el odio no puede ser el combustible para la liberación y el arduo trabajo de construir una sociedad justa. Cuando fui a América Latina a trabajar para el RM/IdeC en la década de 1970, vi que el miedo puede ser una fuerza potente para lo contrario de lo que la gente anhela. El miedo a las revoluciones comunistas dio lugar a brutales dictaduras militares.
Los ideales a menudo describen lo inalcanzable y se tachan de ilusiones. Pero, como sabe cualquiera que haya observado el deporte del salto de altura en atletismo, se aplica la siguiente regla: A menos que se siga subiendo el listón, no se salta más alto. Los ideales consisten siempre en buscar la perfección, en acercarse a ella, pero sin alcanzarla nunca. Para mí, las palabras de un "mundo sin odio, sin miedo y sin codicia" son velas eternas de esperanza que siguen parpadeando entre ráfagas de viento frío y oscuridad. Son palabras escritas sobre nubes blancas que pueden dar paso a otras oscuras y ominosas y desaparecer tras el horizonte. Pero siempre reaparecerán e inspirarán.
Hasta ahora he cometido una omisión deliberada. Apenas he mencionado el poder de la codicia. Al igual que las otras dos fuerzas destructivas, la codicia está envuelta en un lenguaje que nos engaña, pero ésta nos engaña aún más. Tomemos el miedo antes de pasar a la codicia. La gente quiere proteger su cultura y su identidad. Muchos recién llegados se han criado en sociedades desgarradas por la violencia. Traerán consigo sus conflictos, y hasta cierto punto es cierto. El problema es que el miedo nos impide ver a otros seres humanos necesitados. El miedo divide.
¿Y la codicia? Hemos utilizado un papel de regalo que no es exactamente altruismo, pero sin duda es más aceptable que la codicia. Durante años se nos ha dicho que el motivo del interés propio está arraigado en nuestra naturaleza humana y que, mediante una buena organización, se canalizará hacia la construcción de una sociedad mejor para todos nosotros. La libertad de buscar ventajas y beneficios para nosotros mismos fomentará la creatividad y la iniciativa. Y no se puede negar que tenemos un sistema económico que nos ha proporcionado un nivel de vida cada vez más alto e impresionantes avances tecnológicos.
Puedo ver el estilo de vida escandalosamente lujoso de los ricos y superricos y enfadarme por su avaricia. Pero ¿qué pasa con los millones de personas corrientes que han conseguido salir de la pobreza y ahora disfrutan de un buen nivel de vida? Camino por nuestro gran centro comercial local. Filas y estantes con una asombrosa abundancia de productos. Tantos tipos de alimentos, ropa, herramientas, equipos electrónicos, libros, utensilios de cocina. La oferta es abrumadora. ¿No están todas estas personas simplemente disfrutando de los beneficios de una sociedad y un sistema económico que han alcanzado una fase muy avanzada de desarrollo? Difícilmente les mueve la codicia.
Creo que hay una verdad incómoda oculta en este éxito aparente. En nuestra sociedad de consumo "basta" nunca es suficiente, "basta" es "un poco más", y nunca nos detenemos. Un ejército de personas que trabajan en marketing y publicidad se aseguran de estimular constantemente nuestro deseo de algo más y mejor. Internet les ha dado oportunidades aparentemente infinitas de llegar a nuestra intimidad y captar nuestra atención. La codicia de unos pocos se ha transformado en una búsqueda inquieta de un poco más por parte de millones de personas.
Cuando nuestros antepasados europeos "descubrieron" el resto del mundo, iniciaron una explotación de los recursos naturales y de sus congéneres, alimentada por una codicia de consecuencias duras y brutales. La esclavitud fue uno de los peores crímenes, pero hay un rastro interminable de opresión y humillación, así como de destrucción del medio ambiente. Por un lado, nuestro desarrollo es un logro impresionante. Por otro lado, hay miseria y destrucción, y algunas de las raíces de este éxito son pura codicia.
No nos dejemos engañar por el papel de regalo. En mis discusiones con amigos, yo era inflexible en cuanto a que el odio no podía acercarnos a la verdadera justicia, pero no era tan clarividente sobre la codicia en el corazón de nuestro propio sistema económico.
A Frank Buchman le apasionaba dar una respuesta a las ideologías del nazismo y el comunismo en los años anteriores, durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Le preocupaba profundamente que el materialismo se hubiera convertido en la ideología de su país natal, Estados Unidos. Pero, ¿era consciente, él y todos los que hemos seguido sus pasos, del peligroso motor que funciona en el corazón de nuestro sistema económico? Un motor alimentado por la codicia, que destruye nuestro medio ambiente, una amenaza no sólo para nuestra vida espiritual y moral y nuestra relación con Dios, sino para nuestra propia existencia.
Una de las verdades fundamentales de IdeC es que las personas pueden cambiar, en su motivación, propósito y acciones. Y a menudo hemos citado al Dr. Hans Boeckler, Presidente de los Sindicatos en lo que entonces era la zona británica de Alemania Occidental: "Cuando los hombres cambian, la estructura de la sociedad cambia, y cuando la estructura de la sociedad cambia, los hombres cambian". [Reconstruir el mundopáginas 172-173]
Cada vez estoy más insatisfecho con la forma en que he utilizado estas palabras. Iniciativas de Cambio nació dentro de la cultura y la sociedad europea y estadounidense. ¿El desafío a nuestras estructuras se ha limitado a los marcos dentro de nuestro sistema económico, pero se ha mantenido alejado de sacudir los propios cimientos del mismo?
Volviendo a la visión del titular, y al poder de estas fuerzas en la actualidad, me siento bastante impotente. Pero creo que Buchman dio en el clavo cuando dijo:
"Un extremo del mal debe ser enfrentado con un extremo del bien. Un seguimiento fanático del mal mediante una búsqueda apasionada del bien.... Sólo una pasión puede curar una pasión". [Discurso de Buchman "The Answer for any 'ism' - even materialism" en el 10º aniversario del lanzamiento de Moral Re-Armament. Rehacer el mundopágina 163]
Esa pasión no tiene que ver con el fanatismo, sino con el compromiso y con un corazón abierto, compartiendo el dolor de los demás.
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