تمت ترجمة هذه الصفحة تلقائيًا.
بعد تدريس الرياضيات في إحدى مدارس المملكة المتحدة الحكومية لمدة أربعة عشر عامًا، أطلقت برنامجًا (خدمة مدارس IofC)، في الأغلب مع فرق دولية شابة، تذهب إلى المدارس الثانوية العليا لتحفيز الفكر الهادف في الحياة والتحفيز. خلال ستة عشر عامًا، قمنا بتيسير حوالي 800 جلسة، غالبًا مع حوالي 100 طالب من كبار الطلاب لمدة ساعة، في المدارس في جميع أنحاء المملكة المتحدة. يمكن العثور على السيرة الذاتية لهذا على موقع FANW.
كنا ندرك أن الشباب الذين كنا نتفاعل معهم كانوا متنوعين للغاية، في جميع النواحي. بالنسبة للكثيرين، لم تكن المعتقدات الدينية شيئًا يتعلقون به، أو بالأحرى تم تأجيله. ومع ذلك، كان هناك تماهٍ واضح مع التجارب الإنسانية العميقة التي تم تقاسمها. لقد وضعني ذلك على طريق التفكير في إنسانيتنا المشتركة والبعد الروحي، على النقيض من البعد الديني. وأيضًا لاستكشاف سبب اعتقادنا بما نؤمن به. تحمل هذه المدونة بعضًا من هذا البحث.
إن وجهة نظر كونفوشيوس "المعرفة الحقيقية هي أن يعرف المرء مدى جهله" تروق لي. وربما يكون هذا هو المنظور الذي يجب على الأسرة البشرية الأوسع أن تأخذه بعين الاعتبار، وهو المنظور الذي يمكن لـ IofC المساهمة فيه بشكل مفيد.
على مدار السنوات الأخيرة، أحدث برنامج بناء الثقة التابع لـ IofC International تأثيرًا كبيرًا في اثنتي عشرة دولة، وقريبًا سيكون هناك المزيد. وكيف يمكن تعزيز هذه الروح بين الأشخاص الذين تختلف ثقافاتهم ومعتقداتهم بشكل كبير؟
ومن المثير للدهشة كيف يمكن للبشر الأذكياء أن يصبحوا مقتنعين تمامًا بمعتقدات متضاربة في كثير من الأحيان، وخاصة الدينية منها. يرى مئات الملايين من المسيحيين أن يسوع هو ابن الله الفريد. ويعتقد عدد مماثل من المسلمين أن القرآن أنزله الله شفهياً على محمد من خلال الملاك جبريل. وهناك عدد لا يحصى من الآخرين، وخاصة في الشرق، واثقون من التناسخ. يبدو أن الأشخاص الأذكياء لديهم أيضًا العديد من المعتقدات المتنوعة الأخرى.
نحن جميعا نسعى للوصول إلى شيء هو بالتأكيد أبعد من فهمنا البشري. إن استخدام الأسطورة مفيد في التواصل مع قلوبنا وعقولنا. لكنني أظن أن الكثير من الارتباك قد حدث عندما قام الناس أو المجموعات بترجمة الأساطير حرفيًا. بالتأكيد، لا أحد يفكر حقًا في الله كصخرة. ومع ذلك، هناك ميل إلى أخذ الأساطير الإلهية الأخرى مثل "الأب الخالق" بشكل أكثر حرفية.
في بداية قصة سفر التكوين لدينا عبارة "خلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقهم، ذكراً وأنثى". كتب أحد الأصدقاء مؤخرًا: "لقد فكرت كثيرًا في مدى صحة هذا الانقلاب: فقد خلق الإنسان الله على صورته. نحن نسقط على الله الكثير مما هو في الواقع أشياءنا. السؤال الذي أجده أكثر إثارة للاهتمام هو ما مدى معرفتي/هل يمكنني معرفة الإله الذي ليس إسقاطًا بشريًا، ولكنه "آخر" حقًا.
مع تطور حياتنا، يتراكم لدى كل واحد منا جميع أنواع المعتقدات والتحيزات، بعضها واعي، ولكن معظمها غير واعي. هل أدى ذلك إلى الاعتقاد بأن مجموعتنا وأنماط حياتنا وقيمنا طبيعية، وأن العالم سيكون مكانًا أفضل إذا آمن الآخرون وعاشوا وتصرفوا مثلنا؟ أم أن هذا الإدراك أدى إلى عيشنا أكثر في روايات بعضنا البعض، وإلى تقييم التنوع الإنساني بالإضافة إلى القواسم المشتركة؟ ولحسن الحظ، فإن عائلة IofC تشمل الأخير إلى حد كبير. إنه جزء أساسي من جاذبيتها وقوتها.
وعلى نطاق أوسع، في الآونة الأخيرة، تعزز الإطار المرجعي للإنسانية من خلال حقيقة مفادها أننا نعيش في عالم مترابط على نحو متزايد. نظرًا لأن الكثير من الناس يسافرون إلى أراضٍ بعيدة عن أماكن ميلادهم ويعيشون فيها، فإن ثقافاتنا تختلط. يتيح لنا الإنترنت أيضًا الوصول إلى تجارب حياة الأشخاص في الأراضي البعيدة واستيعابها، وغالبًا ما يكون ذلك على الفور. وهذا يمنحنا منظورًا أفضل بكثير حول تنوع الطرق التي ترسخت بها وجهات نظرنا العالمية ومعتقداتنا الروحية.
بالإضافة إلى كيفية تأثير كل هذا علينا شخصيًا، يمكن أن يكون لخياراتنا أيضًا تأثير كبير عند عرضها على الأحداث الاجتماعية والدولية. عندما يعتقد الناس أو المجموعات أنهم يسيرون على المسارات الملهمة من الله، فقد كانت هناك في بعض الأحيان نتائج مثمرة حقًا للوقوف من أجل العدالة والرعاية. منذ بضع سنوات، قمت بزيارة منزل مارتن لوثر كينغ في الولايات المتحدة الأمريكية، في مونتغمري، ألاباما، مع مجموعة "Action USA" التابعة لـ IofC. على الحائط فوق المكتب في مكتبه كانت هناك صورة كبيرة لغاندي. لقد أذهلني غاندي، وهو هندوسي متدين، مستوحى من حياة يسوع، وخاصة الموعظة على الجبل؛ والملك مسيحي مستوحى من غاندي الهندوسي. وقد أثرت حياة ومعتقدات كليهما لاحقًا على كثيرين آخرين.
ومع ذلك، فقد أدت المعتقدات المرتبطة بالدين أيضًا إلى عواقب وخيمة، خاصة عندما اختلطت مع الأغراض السياسية. في الوقت الحاضر، تتأثر السياسة الأمريكية فيما يتعلق بإسرائيل/فلسطين جزئيًا بالاعتقاد اللاهوتي داخل شرائح معينة من الإنجيليين حول "شعب الله المختار"، وأن إنشاء دولة إسرائيل الحديثة كان تحقيقًا لنبوءة الكتاب المقدس. وتشمل الأمثلة الحديثة الأخرى تصرفات حركة طالبان في أفغانستان، أو ترديد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لخطاب الكرملين في تبرير الحرب في أوكرانيا، أو قيام الكنيسة الإصلاحية الهولندية بالدفاع الكتابي عن سياسة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.
لتعزيز روح إنسانيتنا المشتركة، سنحتاج إلى التشكيك في الأعراف في مجتمعنا وتحديها، ولكن أيضًا تلك التي ترسخت في أنفسنا. على سبيل المثال، في العقود الماضية، كنت قد تقبلت بعض المواقف والأعراف المعادية للمثليين. لقد تغيرت وجهة نظري بشكل جذري منذ ذلك الحين، إلى حد كبير من خلال العيش في واقع الأصدقاء المثليين والمتحولين جنسيًا.
منذ عدة سنوات، سافرت أنا وزوجتي إلى إسرائيل/فلسطين مع مجموعة كنسية. وشمل ذلك زيارة حديقة الجثسيماني. لقد عشنا في صراع يسوع الداخلي. لقد أذهلتني لوحة مكتوب عليها "أبي، أنا لا أفهمك، ولكنني أثق بك". ولم يكن من الواضح من أين جاء هذا الاقتباس. لكنها جعلتني أفكر. ما الذي يؤدي إلى معتقداتنا؟
"أنا لا أفهمك." فهل كان هذا صحيحًا بالنسبة ليسوع أيضًا، أم أنه كان يتمتع ببصيرة إلهية فريدة؟ سألتني إحدى بناتنا عندما كانت في السابعة من عمرها: "أبي، هل اعتقد يسوع أن الأرض مسطحة؟" كنا نتحدث عن شجاعة بعض المستكشفين الأوائل الذين أبحروا إلى المجهول، على الرغم من اعتقادهم بأن الأرض مسطحة وقد يسقطون من على حافتها. سؤال جيد جدا. هل فهم يسوع ميكانيكا الكم وغيرها من التعقيدات العلمية؟ وإذا كان الأمر كذلك فمتى وصل إليه هذا الفهم؟
ومن الواضح أن المعتقدات لها عواقب بعيدة المدى. كتاب للحاخام الأكبر السابق جوناثان ساكس يحمل عنوان "كرامة الاختلاف". ومن أجل الطلاب في مدارسنا الحالية ومن أجل الأجيال القادمة، دعونا نفتح قلوبنا وعقولنا لتقدير التنوع بشكل أكبر - ولتعزيز السرد الذي مفاده أن إنسانيتنا المشتركة تتجاوز كل توقعاتنا البشرية.
English