Почему мы верим в то, во что верим?

Преподавая математику в государственной школе Великобритании в течение четырнадцати лет, я начал программу (Школьная служба IofC), в основном с молодыми международными командами, которые посещали старшие классы школ, чтобы стимулировать размышления о цели в жизни и мотивации. За шестнадцать лет мы провели около 800 занятий, часто с участием около 100 старшеклассников в течение часа, в школах по всей Великобритании. С их резюме можно ознакомиться на сайте FANW.

Мы понимали, что молодые люди, с которыми мы общались, были очень разными во всех отношениях. Для многих из них религиозные убеждения не были чем-то близким или, скорее, отталкивающим. Тем не менее, в них чувствовалась четкая идентификация с глубокими человеческими переживаниями, которыми они делились. Это натолкнуло меня на размышления о нашей общей человечности и духовном, в отличие от религиозного, измерении. А также к изучению того, почему мы верим в то, во что верим. Этот блог продолжает некоторые из этих поисков.

Высказывание Конфуция "Настоящее знание состоит в том, чтобы знать степень своего невежества", находит во мне отклик. Возможно, это та перспектива, которую необходимо принять и более широкой человеческой семье, и которую МФК может внести свой вклад.

За последние годы программа IofC International по укреплению доверия оказала большое влияние в двенадцати, а вскоре и в большем количестве стран. Как можно еще больше укрепить этот дух между людьми, чьи культуры и убеждения сильно различаются?

Поразительно, как разумные люди могут стать абсолютно убежденными в часто противоречащих друг другу убеждениях, особенно религиозных. Сотни миллионов христиан считают Иисуса уникальным сыном Божьим. Столько же мусульман верят, что Коран был устно открыт Богом Мухаммеду через ангела Гавриила. Бесчисленное множество других людей, особенно на Востоке, уверены в реинкарнации. У, казалось бы, умных людей есть и множество других разнообразных верований.

Все мы стремимся получить доступ к чему-то, что, несомненно, находится за пределами нашего человеческого понимания. Использование мифов помогает достучаться до этого сердцем и умом. Но я подозреваю, что много путаницы возникает, когда люди или группы людей буквализируют мифы. Конечно, никто на самом деле не считает Бога камнем. Однако существует тенденция воспринимать другие Божественные мифы, такие как "Отец-творец", более буквально.

В начале истории Бытия есть фраза "Бог создал человека по образу и подобию своему, по образу Божию сотворил их, мужчину и женщину". Недавно один друг написал: "Я часто думал о том, насколько верно обратное утверждение: человек создал Бога по своему образу и подобию. Мы проецируем на Бога очень многое, что на самом деле является нашим". Вопрос, который мне кажется наиболее интересным, заключается в том, насколько я знаю/могу знать Бога, который не является человеческой проекцией, а действительно "другой"".

По мере развития нашей жизни каждый из нас накапливает всевозможные убеждения и предубеждения, некоторые из них осознанные, но в основном бессознательные. Привели ли они к вере в то, что "наша" группа, образ жизни и ценности являются нормальными, и мир был бы лучше, если бы другие верили, жили и вели себя так же, как мы? Или же это осознание привело к тому, что мы стали больше жить в повествованиях друг друга и ценить разнообразие человечества, а также его общность? К счастью, семья IofC в значительной степени включает в себя последнее. Это ключевая часть ее привлекательности и силы.

В более широком смысле, в последнее время рамки человечества расширяются благодаря тому, что мы живем во все более взаимосвязанном мире. Поскольку многие люди путешествуют и живут в странах, которые находятся далеко за пределами их родных мест, наши культуры смешиваются. Интернет также позволяет нам знакомиться с жизненным опытом людей в далеких странах и впитывать его, причем зачастую мгновенно. Это позволяет нам гораздо лучше понять разнообразие путей, по которым укоренились наши мировоззрения и духовные убеждения.

Помимо того, что все это влияет на нас лично, наш выбор также может иметь огромное влияние, когда он проецируется на социальные и международные события. Когда люди или группы людей верят в то, что они идут по вдохновленным Богом путям, то порой борьба за справедливость и заботу приносит действительно плодотворные результаты. Несколько лет назад я посетил дом Мартина Лютера Кинга в США, в Монтгомери, штат Алабама, вместе с группой IofC "Action USA". На стене над письменным столом в его кабинете висела большая фотография Ганди. Меня поразило, что Ганди, набожный индус, вдохновлялся жизнью Иисуса, особенно Нагорной проповедью; а Кинг, христианин, вдохновлялся Ганди, индусом. Жизнь и убеждения обоих впоследствии повлияли на многих других.

Однако религиозные убеждения приводили и к катастрофическим последствиям, особенно когда они смешивались с политическими целями. В наши дни на американскую политику в отношении Израиля/Палестины отчасти влияет теологическая вера некоторых сегментов евангелистов в "избранный Богом народ" и в то, что создание современного государства Израиль стало исполнением библейского пророчества. Среди других недавних примеров - действия талибов в Афганистане, повторение риторики Кремля Русской православной церковью для оправдания войны на Украине или библейская поддержка голландской реформатской церковью политики апартеида в ЮАР.

Чтобы укрепить дух нашего общего человечества, нам необходимо подвергать сомнению и оспаривать нравы нашего общества, а также те, которые укоренились в нас самих. Например, в прошлые десятилетия я принимал на веру некоторые гомофобные взгляды и нормы. С тех пор моя точка зрения радикально изменилась, во многом благодаря тому, что в реальности у меня есть друзья-геи и транссексуалы.

Несколько лет назад мы с женой совершили поездку в Израиль/Палестину вместе с церковной группой. Это включало посещение Гефсиманского сада. Мы пережили внутреннюю борьбу Иисуса. Меня поразила табличка с надписью "Отец Мой, я не понимаю Тебя, но доверяю Тебе". Было непонятно, откуда взялась эта цитата. Но она заставила меня задуматься. Что приводит к нашим убеждениям?

"Я не понимаю Тебя". Так ли это было и с Иисусом, или он обладал уникальной Божественной проницательностью? Одна из наших дочерей, когда ей было семь лет, спросила меня: "Папа, а Иисус считал, что Земля плоская?" Мы разговаривали о храбрости некоторых ранних исследователей, которые, несмотря на то что думали, что земля плоская и они могут упасть с края, отправились в неизвестность. Очень хороший вопрос. Понимал ли Иисус квантовую механику и другие подобные научные сложности? И если да, то когда это понимание пришло к нему?

Верования, несомненно, имеют далеко идущие последствия. Книга бывшего главного раввина Джонатана Сакса называется "Достоинство различий". Ради учеников наших современных школ и будущих поколений давайте откроем наши сердца и умы, чтобы больше ценить разнообразие - и глубоко укоренить мысль о том, что наша общая человечность превосходит все наши человеческие прогнозы.