Was die Welt braucht: "moralische Aufrüstung"?

Moralische Wiederbewaffnung" für eine Zeit der Krise

Die japanische Übersetzung von "Moralische Wiederbewaffnung", insbesondere "Wiederbewaffnung", wurde als zu groß klingend und für das einfache Volk schwer verständlich empfunden, insbesondere in der Zeit des hohen Wirtschaftswachstums nach dem Wiederaufbau in der Nachkriegszeit. MRA in englischer Sprache wurde für die Namen der beiden registrierten Organisationen verwendet: Die MRA House Foundation und die International MRA Association of Japan.

Soweit ich weiß, wurde Moral Re-Armament im Jahr 2001 in Initiativen der Veränderung" umbenannt, auch weil der Begriff Wiederbewaffnung" in der englischsprachigen Welt nicht mehr so akzeptabel war wie zuvor. Er bedurfte immer einer Erklärung: In den 1930er Jahren, als die Länder für den Zweiten Weltkrieg militärisch aufrüsteten, sprach Frank Buchman von der Notwendigkeit einer "moralischen und geistigen Aufrüstung".

Nun ist die Welt mit COVID und den Kriegen in der Ukraine und in Gaza in eine weitere Zeit der Notlagen und Gefahren eingetreten. Ist "moralische Aufrüstung statt militärischer Aufrüstung" in der Welt nicht wieder akzeptabler und verständlicher geworden?

Pandemien sind eine große Bedrohung für Menschen mit chronischen Krankheiten oder ältere Menschen. Sie werden zu 'meinem Problem', wenn sich COVID ausbreitet. Die Kriege in der Ukraine und in Gaza sind nicht mehr "ferne Kriege", sondern "mein Krieg von morgen".

Moralische Wiederbewaffnung in Friedenszeiten

Japan ist ein seltenes Land, in dem die "Friedenszeit" jahrzehntelang andauerte. MRA half Japan, nach dem Krieg in die Friedenszeit einzutreten. Dazu gehörten die Unterzeichnung des Friedensvertrags, die Versöhnung mit Asien und den USA, die Verbesserung der Beziehungen zwischen Arbeitnehmern und Arbeitgebern und die Überwindung von Handelskonflikten. In dieser Zeit hat der Einfluss von IofC/MRA in Friedenszeiten jedoch nachgelassen.

Die von Yukika Soma gegründete Association for Aid and Relief und der Caux Roundtable von Geschäftsleuten wie Panasonic und Canon, die sich von MRA inspirieren liessen, leisteten jedoch markante Beiträge. Ebenso initiierte das MRA Asia Center in Odawara unter der Leitung von Masahide Shibusawa Projekte wie die Fremdsprachenschule und den intellektuellen Austausch mit Südostasien. Dies zeigt, dass gezielte Projekte auch in Friedenszeiten wirksam waren.

Eine neue Agenda für den Frieden

Im Juli 2023 stellte der Generalsekretär der Vereinten Nationen (UN), António Guterres, eine "Neue Agenda für den Frieden" vor, in der multilaterale Bemühungen um Frieden und Sicherheit auf der Grundlage des Völkerrechts für eine Welt im Wandel dargelegt werden. Die ursprüngliche "Agenda für den Frieden (AfP)" wurde 1992 von UN-Generalsekretär Boutros Boutros-Ghali initiiert, um interne Konflikte zwischen verschiedenen Rassen und Religionen nach dem Ende des Kalten Krieges zu lösen. Sie setzte sich für präventive Diplomatie, Friedensschaffung und Friedenssicherung ein.

Eine neue Agenda für Versöhnung

1996 rief ich die Agenda für Versöhnung (AfR) ins Leben, in der Überzeugung, dass eine Versöhnung, die darauf beruht, dass man sich zuerst selbst ändert, und eine moralische Aufrüstung von innen heraus eine Voraussetzung für den Frieden ist. Die AfR bietet nun weiterhin einen sicheren Raum für den Austausch und die Ausbildung in Afrika und zwischen Palästinensern und Israelis.

Das IofC-Vertrauensbildungsprogramm für Versöhnung und Ausbildung in etwa 10 Ländern wurde von der Fetzer Institution großzügig finanziert. Seit den 1990er Jahren haben viele Menschen aus den mittel- und osteuropäischen Ländern an den Konferenzen in Caux teilgenommen, da sie sich in einem Prozess vom Ausnahmezustand zur Demokratie befinden. Die MRA in diesen Ländern standen oft unter dem Banner der "Foundations for Freedom". MRA wurde in diesen Situationen mit vertrauensbildenden Maßnahmen und Versöhnungsinitiativen gleichgesetzt.

Nach dem Ende des Kalten Krieges dauerten die erhofften Friedenszeiten jedoch nicht so lange, und die Welt trat in eine weitere Zeit der Notlagen ein, wie oben erwähnt. Eine "Neue Agenda für Versöhnung mit moralischer Aufrüstung" ist erforderlich, um eine "Neue Agenda für den Frieden" zu unterstützen.

Wiederaufrüstung der bürgerlichen und moralischen Werte

Der französische Präsident Emmanuel Macron hat in seiner Rede zum Jahresende/Neujahr an die Nation das Wort "Aufrüstung" mehrfach verwendet,

"Wir werden entschlossen handeln, um unsere industrielle, technologische und wissenschaftliche Aufrüstung zu verstärken." "Nach der wirtschaftlichen Aufrüstung des Staates und unserer öffentlichen Dienste müssen wir nun mit der zivilen Aufrüstung beginnen." "Die Aufrüstung unserer europäischen Souveränität im Angesicht der Gefahr fortsetzen."

Ich weiß nicht genug über die Politik von Präsident Macron. Aber die bürgerlichen Werte und die Rechtsstaatlichkeit müssen bekräftigt werden, denn Spaltungen, Ungleichheiten und multipolare Unordnung sind der Nährboden für Konflikte. Auch die moralischen Werte müssen als Voraussetzung für all dies weltweit bekräftigt werden. Eine "Neue Agenda für Versöhnung" muss mit starken moralischen Werten ausgestattet sein, um eine "Neue Agenda für den Frieden" zu unterstützen.

Mehrere französische Zeitungen und Zeitschriften haben die Rede von Präsident Macron mit Gabriel Marcel und der moralischen Wiederbewaffnung in Verbindung gebracht... Für diese Diskussion bietet Für eine neue Welt die Botschaft von Frank Buchman an, die zur aktuellen Weltlage und zu den Initiativen passt, die er seit fast einem Jahrhundert in verschiedenen Situationen ergriffen hat. Sie enthält auch Material für jene Bewegungen, die aus denselben Wurzeln entstanden sind.